蟇股と簑束と大瓶束とお菓子。但馬国式内社中嶋神社
こんにちは。
起きてっ。
中嶋神社。
真っ赤な本殿は、国の重文。
境内説明板（クリックで拡大）。
なぜ重文指定されたかといえば、
①建築年代が明白
但馬領主・山名氏により「1423～1428年建築」と棟札写しから明白。
②構造が珍しい
二間造は、重文では6件。
③パーツが素敵
本殿には、箱入り狛犬。
本殿木鼻で叫ぶぞうさん。
まぁ～、ほんと、素敵なパーツねー(≧∇≦)
ではなく。
本殿の妻側（建物の横側、三角形の部分）の構造。
二本の虹梁（横向きの梁）と屋根を支える大瓶束と簑束。
【大瓶束（たいへいづか）】
〈例：酒垂神社／1438年建築（棟札による）〉
中嶋神社と同年代に建築された酒垂神社本殿。重文。
ころん、っとしたものが「大瓶束」。（酒垂神社）
力持ちです。（名草神社・三重塔）
【簑束（みのづか）】
〈例：現・名草神社の三重塔／1527年建築（出雲杵築大社に建立）〉
出雲杵築大社の1661-1673年の神仏分離の折りに但馬国帝釈寺（日光院）へ譲渡。
建立は、尼子経久。
初層階に、
とまと 簑束。
「間斗束（けんとづか）」という短い束の上部に、装飾の付いたものが「簑束」。
「間斗束」に植物の装飾彫刻が施されるようになるのは、鎌倉時代の頃から。
※「束の間」の「束」は、「間斗束（けんとづか）」のこと。
中嶋神社本殿。妻側。
中嶋神社では、大瓶束・簑束に渦巻きの模様。
ここが、「美麗な装飾」（境内説明板による）で貴重。
【蟇股（かえるまた）】
当初、構造材と装飾材兼用だった「蟇股」は、建築技法の向上で不要になり、装飾は日本独自の発展を見せます。
装飾専用となると、棟梁が自由にデザイン出来る為、視線が集まる場所でもあり次第に華麗になります。
後には、大工の棟梁から、専門の彫刻家の範疇へと移行します。
丹波・但馬・丹後に広がる中井権次一統の彫刻の登場です。
全国的には左甚五郎作の蟇股は「伝」を含め多数。
日光東照宮の｢眠猫｣は、蟇股にあります。
〈蟇股いろいろ〉
高野山、金剛三昧院の多宝塔。1223年建立。
蟇股が構造材で、装飾はない。
酒垂神社本殿、正面。1438年建立。
蟇股の外側に装飾。
同。蟇股の彫刻。
現・名草神社の三重塔。1527年建立。
蟇股と簑束、華麗に変身。簑束は、とまとになりました（違）。
梵字の装飾。読めん。
金剛三昧院境内の三所神社。1578年頃建立。
蟇股、華麗に変身。
柏原八幡宮の三重塔。1815年建立。
中井権次一統が中心となり建築。蟇股がどえらいことに。
はいはい、中嶋神社ね。
ここ、中嶋神社では。
彩色が施されています。
さて。
祭神「田道間守」は
「非時香菓（トキジクノカグノコノミ）をとってこーい♪」との垂仁天皇の勅命により「常世国」に渡り、橘を持ち帰りました。
帰国時に既に崩御していた垂仁天皇に殉死した田道間守です。
果物は「果子」と呼ばれていた事から、
田道間守を祀る中嶋神社は
別名、「お菓子の神社」に。
どこか悲しげな狛犬さん達が
ちょっと、元気出してっ。
お待ちしてます。
こんな会話が聞けるかもしれません。
お菓子の神社、中嶋神社。
とても明るくて素敵なお社でした。
おしまい。
中嶋神社
《住所》兵庫県豊岡市三宅１
参考文献
中嶋神社／現地説明書
兵庫県神社庁HP「中嶋神社」
http://www.hyogo-jinjacho.com/data/6322083.html
いつも応援いただきありがとうございます。灼熱の中の訪問でしたが、中嶋神社はとても勉強になる社殿の建築と、かわいい狛犬、興味深い由緒のお社でした。お祭りの時はお菓子がいっぱい並ぶのかなー。自販機でポカリんを買って一気飲みして、次回へ走ります。
ぽちぽちぽち、ありがとうございます。とても励みになります。
起きてっ。
中嶋神社。
真っ赤な本殿は、国の重文。
境内説明板（クリックで拡大）。
なぜ重文指定されたかといえば、
①建築年代が明白
但馬領主・山名氏により「1423～1428年建築」と棟札写しから明白。
②構造が珍しい
二間造は、重文では6件。
③パーツが素敵
本殿には、箱入り狛犬。
本殿木鼻で叫ぶぞうさん。
まぁ～、ほんと、素敵なパーツねー(≧∇≦)
ではなく。
本殿の妻側（建物の横側、三角形の部分）の構造。
二本の虹梁（横向きの梁）と屋根を支える大瓶束と簑束。
【大瓶束（たいへいづか）】
〈例：酒垂神社／1438年建築（棟札による）〉
中嶋神社と同年代に建築された酒垂神社本殿。重文。
ころん、っとしたものが「大瓶束」。（酒垂神社）
力持ちです。（名草神社・三重塔）
【簑束（みのづか）】
〈例：現・名草神社の三重塔／1527年建築（出雲杵築大社に建立）〉
出雲杵築大社の1661-1673年の神仏分離の折りに但馬国帝釈寺（日光院）へ譲渡。
建立は、尼子経久。
初層階に、
「間斗束（けんとづか）」という短い束の上部に、装飾の付いたものが「簑束」。
「間斗束」に植物の装飾彫刻が施されるようになるのは、鎌倉時代の頃から。
※「束の間」の「束」は、「間斗束（けんとづか）」のこと。
中嶋神社本殿。妻側。
中嶋神社では、大瓶束・簑束に渦巻きの模様。
ここが、「美麗な装飾」（境内説明板による）で貴重。
【蟇股（かえるまた）】
当初、構造材と装飾材兼用だった「蟇股」は、建築技法の向上で不要になり、装飾は日本独自の発展を見せます。
装飾専用となると、棟梁が自由にデザイン出来る為、視線が集まる場所でもあり次第に華麗になります。
後には、大工の棟梁から、専門の彫刻家の範疇へと移行します。
丹波・但馬・丹後に広がる中井権次一統の彫刻の登場です。
全国的には左甚五郎作の蟇股は「伝」を含め多数。
日光東照宮の｢眠猫｣は、蟇股にあります。
〈蟇股いろいろ〉
高野山、金剛三昧院の多宝塔。1223年建立。
蟇股が構造材で、装飾はない。
酒垂神社本殿、正面。1438年建立。
蟇股の外側に装飾。
同。蟇股の彫刻。
現・名草神社の三重塔。1527年建立。
蟇股と簑束、華麗に変身。簑束は、とまとになりました（違）。
梵字の装飾。読めん。
金剛三昧院境内の三所神社。1578年頃建立。
蟇股、華麗に変身。
柏原八幡宮の三重塔。1815年建立。
中井権次一統が中心となり建築。蟇股がどえらいことに。
はいはい、中嶋神社ね。
ここ、中嶋神社では。
彩色が施されています。
さて。
祭神「田道間守」は
「非時香菓（トキジクノカグノコノミ）をとってこーい♪」との垂仁天皇の勅命により「常世国」に渡り、橘を持ち帰りました。
帰国時に既に崩御していた垂仁天皇に殉死した田道間守です。
果物は「果子」と呼ばれていた事から、
田道間守を祀る中嶋神社は
別名、「お菓子の神社」に。
どこか悲しげな狛犬さん達が
ちょっと、元気出してっ。
お待ちしてます。
こんな会話が聞けるかもしれません。
お菓子の神社、中嶋神社。
とても明るくて素敵なお社でした。
おしまい。
中嶋神社
《住所》兵庫県豊岡市三宅１
参考文献
中嶋神社／現地説明書
兵庫県神社庁HP「中嶋神社」
http://www.hyogo-jinjacho.com/data/6322083.html
いつも応援いただきありがとうございます。灼熱の中の訪問でしたが、中嶋神社はとても勉強になる社殿の建築と、かわいい狛犬、興味深い由緒のお社でした。お祭りの時はお菓子がいっぱい並ぶのかなー。自販機でポカリんを買って一気飲みして、次回へ走ります。
ぽちぽちぽち、ありがとうございます。とても励みになります。
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